你,真的認識自己嗎?

你,真的認識自己嗎?

你的「想法」是不是也常「不按牌理出牌」?事後懊惱或後悔,卻不知道為什麼心裡想的和自己的語言、行為不能同步?讓我們從「意識作用」來認識你所不知道的自己。

六祖壇經直解--疑問品第三

六祖壇經直解--疑問品第三

離念才能證到自性,所以要從離念做起,修福德最大的用意在「捨」。「應用無染」是指已住自性佛位,此時主、從有別,以自性為主,以意識為從。

初段和協功-第三式身心一如

初段和協功-第三式身心一如

身心一如也就是傳統佛教所說的「空有一如」、「色空不二」,以現代科學來講叫「心物一元」,精神與物質是同一個東西......

初段和協功-第八式鼻聞法香

初段和協功-第八式鼻聞法香

所謂的依法修行,最簡單的就是我們動作怎麼教,你就怎麼做,而深的則在「心法」上,實際上這裡講的是依「法性」,也就是所有法的源頭。

初段和協功-第九式頂天立地

初段和協功-第九式頂天立地

當我法二執減少以後,見地、思想觀念提昇了,習氣去掉了,會發現以前不懂的地方,現在一看就懂了;三禪一懺上更是明顯,念九字禪、拜懺、打坐很容易就入定......

初段和協功--第十六式抖落根塵

初段和協功--第十六式抖落根塵

禪功的第一階段是「初段和協功」,為什麼叫和協?因為很多地方活動不到就不和協,所以透過禪功,慢慢將全身每個部位都活動到了,不和協的地方自然就和協了。

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