六祖壇經直解-自序品第一
無論是有情生還是無情生都有佛性，了解到這點以後，對自己就會產生信心，原來我們也有覺性、自性，不只是佛、菩薩有，也不只是惠能大師才有。
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六祖壇經直解--般若品第二
靠知識、經驗是無法見性的，因為那些用的是意識心，在真心、本心之外而另尋求開悟的道理與方法，又如何能找得到？
六祖壇經直解--定慧品第四
定慧等學即是定慧等持之意。以眾生的立場而言，定是慧的本體，慧是定的用；當修到定慧等持之時，體用不二，體用一如......
無論是有情生還是無情生都有佛性，了解到這點以後，對自己就會產生信心，原來我們也有覺性、自性，不只是佛、菩薩有，也不只是惠能大師才有。
靠知識、經驗是無法見性的，因為那些用的是意識心，在真心、本心之外而另尋求開悟的道理與方法，又如何能找得到？
定慧等學即是定慧等持之意。以眾生的立場而言，定是慧的本體，慧是定的用；當修到定慧等持之時，體用不二，體用一如......